棺内所需之物放好后，由公亲看死者一眼。父死由族长观之；母死由母亲亲族观之。妻死要由妻子亲族见之，然后才能收殓入棺。否则认为必有过犯，亲属会借此为由大闹丧家。尤其死者为女性，娘家人不仅要看尸，还要看殓葬是否丰厚。
入棺时，众孝眷止哀。先将棺材移置在停尸板侧，寿衣件件掩齐，孝子们用孝（孝条）分别垫在尸体的颈部、腰部、足部，从两边抬起，移入棺中，并分金正容。此时要由孝眷主妇先将死者臀下污物取出，同时将亡者寿衣掩齐，全体止哀。死者入棺，足不蹬空（要想富足蹬裤、指金银库），身下铺着儿子准备的褥子，身上盖着女儿准备的被子，叫“铺儿盖女”。然后，从死者长子开始，按辈数从死者身上头部开始直摸到足部。名叫“摸后背”意为“光前裕后”。摸后背最初之意是将死者殓衣从上至下抻平，不使压折，后来逐渐成为后辈子孙手向棺内摸一下，摸到的钱称“垫背钱”，谓之有福气。接着将扎脚的带子解开，盖脸纸揭掉，手中的打狗鞭、打狗饼要取出烧掉。然后再放死者心爱之物，以满足其终生及来世之好。
入殓过程中，孝子不断嘱告死者放心而去，并希望其带走生前或病中许而未还之愿。如其眼未闭，则一面用手抚脸，一面恳其瞑目。之后，孝子按辈分高低及亲疏情况，依次手执棉球，蘸水为死者洗脸，洗脸只是用棉球各点死者头和两颊以表孝意。执事者将盖棺时。众孝子不许哭，流泪严禁滴湿寿衣及至棺盖钉天板时，送丧者要连呼“躲钉”直喊到天板钉牢为止。这时孝子方可放声痛哭。
棺木盛尸后，称为“灵柩”，将灵柩抬放于长凳之上，叫做“升棺”。棺前垂白幔，幔前放供桌，桌上设魂牌、摆供品、置香炉、配蜡台构成灵堂。灵柩暂不下葬，称为“停灵”。其周围满铺干草，孝眷坐卧其上，昼夜不离虔诚护灵，孝子每天必须按时祭吊，直到起灵为止。守灵期间，凡来灵前祭奠者，孝子必须一跪谢。
升棺前，孝子的两只鞋是踢拉着，入棺后才可以穿好。伊川一带讲究踢拉一只鞋,，父丧踢拉左脚鞋，母丧则踢拉右脚鞋。男女孝眷头部所戴的孝带和罩头布都是生白棉布，并且佩戴时都是随便一勒不求整饰、所谓丑孝。这些孝称为“生孝”。带着生孝，不能随便进入别人家门。升棺后，孝眷齐跪灵前，竖香焚箔，将生孝除下，雾上清水，折叠整齐，这叫做“熟孝”，带熟孝时方可进入别人家门。但佩戴时比较讲究，在洛阳西郊一带，升棺前后孝布的戴法不一样。升棺前，孝布在头上是从前向后在脑后系结；升棺后，孝布是从后向前，在前额打结分成两条，双双搭过头顶，披在背后，垂于腰部。垂梢要上下错开，切勿两齐，为的是有所忌讳，怕犯“重丧”（再死人）。（图片源自网络，如有侵权联系删除）返回搜狐，查看更多