而在日语的发音中，它读作「いご」（igo）或者简化的「ご」(go)，这就是“Go”这一英译名的由来，在英文环境中，大部分围棋术语也直接采用了日语词汇，例如打吃是atari，定式是joseki，三三是san-san等。
03
围棋的传播
围棋在西方世界的传播，与日本之间存在着千丝万缕的紧密联系。正是日本在围棋领域的积极推广与交流，使得这一古老而智慧的游戏得以跨越国界，为西方世界所熟知和喜爱。
16世纪末，意大利耶稣会传教士利玛窦来华传教，并细致记录了他的中国生活见闻。其中一篇记述中提到：“中国人热衷于多种棋类游戏，但最为投入者，莫过于那用黑白两色棋子在300余格的空棋盘上演绎的棋局。”
而在1694年，英国东方学家托马斯·海德在其拉丁语著作《东方局戏》中，更为详尽地阐述了围棋的规则与精髓，为欧洲读者展现了中国围棋的深厚底蕴。尽管利玛窦与托马斯的作品让17世纪的欧洲人初步了解了围棋，但遗憾的是，他们并未实质性推动围棋在西方世界的传播。
在19世纪，德国的奥斯卡·科歇尔特偶然在日本邂逅了围棋，并受教于日本顶级棋手。他深感围棋的魅力足以与西方盛行的国际象棋相媲美，因此下定决心要将这一游戏介绍给欧洲。
从1880年9月开始，他在德国一家大型杂志的会刊上连载了系列围棋文章，题为《日本人和中国人的围棋游戏》。一年后，该文的单行本《日本人和中国人的围棋游戏：国际象棋的竞争对手》在日本横滨出版，这标志着历史上第一本用西方语言（德文）全面介绍围棋的书籍的诞生。
随着时间的推进，这本书被译成更广泛的英语，使围棋得以传入整个西方世界。由于科歇尔特是在日本首次接触并了解到围棋，他自然而然地沿用了日语中的称呼“go”，使得“go”成为西方语言中围棋的通用称谓。这一机缘巧合不仅丰富了西方文化的内涵，也进一步推动了围棋在全球范围内的传播与普及。
05
“围棋”翻译的演变
尽管在世界范围内“Go”这个翻译更为广泛，但“围棋”这一古老而智慧的游戏，其译名也在历史的长河中不断演变。
如今，世界围棋界呈现出多元化的面貌，不仅中国和日本，韩国亦在其中崭露头角。上世纪90年代，韩国围棋异军突起，其韩语发音“Budak”亦被音译成英语，进而传播至全球。
而中国围棋自20世纪80年代重新崛起，其势头一度盖过日韩，中、日、韩三国围棋形成三足鼎立之势。近年来，越来越多的棋手倾向于使用“weiqi”这一称呼，经过不懈地推广，已有越来越多的外国友人开始接纳并认同这一表达，相关的文献专著也逐渐更多地采用“weiqi”这一术语。
这一变化不仅反映了围棋文化的全球传播，也彰显了其在世界范围内的日益普及与认可。正如CGTN曾在一篇报道中称
“
You may not imagine that a simple word –- either weiqi or Go –- could be so much more than a name. It represents cultural power, national pride and world influence.
译：你可能无法想象， “weiqi”或“Go”可能不仅仅是一个名字。 它代表着文化力量、民族自豪感和世界影响力。
”
近年来，随着中国文化在全球范围内的广泛传播，越来越多的中国特色名称和术语开始采用拼音翻译，如“饺子”译为“Jiaozi”，“武术”译为“Wushu”，“相声”译为“Xiangsheng”。这一趋势彰显了我们的文化自信的不断提升。
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