近期，一则关于“上海向寺庙借款100亿人民币”的新闻冲上了热搜，尽管官方和媒体迅速展开深入调查，证实这一消息为不实谣言，但关于“寺庙收入”的相关话题仍然让人好奇。
很多不明真相的“吃瓜群众”错误认为，当和尚是很赚钱的职业，当和尚真的很赚钱吗？
出家僧人在寺院里会有工资吗？
寺院确实会给常住的僧人，也就是固定常住在寺院里的僧人每个月发钱，但那不叫工资，寺院里面称为“单资”。
经济发达地区的大寺院，当然也会给僧人发单资，加上很多大寺院的僧人，基本上都会有做经忏佛事，每做完一次经忏佛事，僧人都会收到一笔钱。
那这些大寺院的出家僧人，一个月下来能得到多少钱？
为了搞清楚这件事，2015年，中国人民大学哲学院副院长魏德东曾带领学术团队对全国243个县、市、区的4383家宗教活动场进行了问卷调查，根据最后出版的《中国宗教调查报告》：和尚人均月收入仅为397元。
五大宗教教职人员的月平均收入为人民币506元，而佛教界，其教职人员月收入为397元，属于苦行僧类型。中国宗教教职人员经济收入远低于当地民众平均水平，此外，41%的宗教场所完全没有为教职人员购买养老保险，26%的场所完全没有购买医疗保险。
以少林寺为例，南京日报的报道指出，“少林寺的僧人薪水不高，每月只能拿到150到300元的‘工资’”。
这一数字令人大跌眼镜，因为少林寺每年门票收入就是一个巨大的数字，分到僧人怎么会如此之少？
寺院景区门票问题，一直是大众和媒体诟病的焦点，然而，事实与舆论之间却存在巨大差距。全国五大教中，只有2.5%的宗教活动场所收取门票。在佛教领域，这一比例为6%。
此外，佛教是五大教中在公益慈善方面贡献最多的宗教，平均每间佛寺每年的慈善支持为4.1万元，远高于平均数1.8万元。
对多数僧人来说，出家不是为了挣钱，而是为了潜心礼佛，修心养性。因此，有些寺院提出了免门票的倡议，以保持佛家清静之地不被过度商业化。 实际上，仍在收取门票的寺院，每月发放到僧人手中的补贴也相当有限。
出家不是为挣钱，寺院再有钱，也不等于僧人有权利分红。
当然，以上这些数据是前几年的，现今生活水平提高，相信寺院僧人的待遇也会有所提高，但总体来说，僧人的工资是特别低的。如果想靠出家来赚钱，那简直就是天方夜谭了。
寺院怎样处理“香火钱”? 规定及其严格！
在佛教的世界里，寺庙和僧侣的生活方式有着严格的规定。
根据佛教的通则，所有的财产都是集体所有，这意味着任何一位出家的僧人都没有资格将寺庙的财产或财物转移给其他寺庙或俗人。如果违反了这一规定，那么就会被认定为犯盗僧物，这在佛教中是严重的罪行。
僧侣们的生活补贴通常来自于寺庙的发放。这个补贴的数额并不高，一般在几百到一千多元之间。即使是那些收取门票的寺院，分发给每位僧人的补贴也并不丰厚。
此外，由于地域、知名度和批次的不同，寺院之间的资源差距可能很大。虽然有些大寺名刹可能财大气粗，但在财产集体占有的原则下，寺院的资源丰富并不意味着僧人个人就拥有巨款。事实上，大部分的僧侣还是过着苦行僧的生活。
佛教中的佛物有四种：供养物、受用物、献佛物和施属佛物。
这些分类是根据信众供养时的个人意愿来划分的。如果信众没有特别说明，那么供养的去向就由寺院僧团决定。这四种佛物之间不可以互相转用，每一种只能用于其特定的用途。
例如，献佛物不能改作为受用物或属佛物。随着近年来国民经济的发展，越来越多的信众开始走进寺院，供养僧众。这部分供养物也算是出家人的一部分收入，但大多数仍然是实物形式，数量并不多。
为何有的僧人开豪车、用名牌？
这里面涉及到两个原因:
一是你看到的未必是真正出家人
很多人以为剃个光头，穿着僧衣就是出家僧人了，插着香，供着佛就是寺院了？
其实不然，中国有很多庙宇（类似部分土地庙、关公庙这样的）并不是正规化的宗教活动场所，也不能办理宗教活动。也并没有正规的僧职人员从事宗教活动，但是有一些场所，为了赚取更多的香火钱，就会花钱请人或者自己假扮成和尚，招摇撞骗.
这些年，我们不乏看到一些假和尚、假道士骗局被拆除的真实案例，这种不但有损自己的福报，也败坏了佛教的清誉。（注意：中国政府对于宗教活动场所和僧职人员的认证都是有相关规定和要求的，而且也都是有证可查的）
二是现在出家人和几十年前已经完全不同
很多人选择出家，并不是因为家庭贫穷，而是因为热爱和追寻理想。尤其是这几年，许多名校硕博乃至于高校教师和企业高管出家的案例，也是多不胜数。
对于他们来说，他们出家前的收入完全可以购买的起这些日常的交通工具或者通讯工具，而且这些交通工具和通讯工具也只是更方便他们求法或者学修，有何不可呢？
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