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有唐一代，临渝关、卢龙塞为帝国东北要塞，由此征战、驻守的李勣、薛礼、张士贵等名将如云，但单论剑法，有一人堪称天下第一，他就是大唐剑圣——裴旻。裴旻驻守平州时留下许多脍炙人口的故事，三分剑气也为秦皇岛文脉注入盛唐气象。他是大唐剑圣，“三绝五圣”之一。
曾任“平州龙华军史”镇守北平郡治平州卢龙，曾先后参与对奚人、契丹和吐蕃的战事，官至“左金吾大将军”。他是唐朝公认的第一用剑高手。据《独异志》载，裴旻“掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗”。
唐文宗时，称李白的诗、张旭的草书、裴旻的剑舞为“三绝”。称草圣张旭、画圣吴道子、茶圣陆羽、诗圣杜甫和剑圣裴昱为“五圣”。(《新唐书》)由此，裴旻成为“官方认证”的“三绝五圣”之一。
有趣的是“三绝”不但彼此相熟，成名绝技也互有涉猎。诗仙李白也是成名的剑客，有“十步杀一人，千里不留行。”之说，但始终是“天下第二”。后世认为其师从裴旻，原因是李白在诗中自述十五岁“辞亲远游”来到山东学剑，而那个时候裴旻正在山东。另一个证据是，在裴敬的《翰林学士李公墓碑》中记述，李白曾经给裴旻写过信：“如白愿出将军门下”。真师徒也好，后人杜撰也罢，至少李白与裴旻是相熟的，有真情谊。《新唐书·李白传》中记录有裴旻射虎的故事，但不保真，毕竟文中说他“尝一日毙虎三十有一”，吹得有点过。
值得一提的是，“天下三绝”之中“草圣”张旭与裴旻、李白关系莫逆。张旭和李白同为饮中八仙;而《太平广记》中又有记载：“吴生与裴旻、张旭相遇，各陈所能。裴剑舞一曲，张书一壁，吴画一壁。都邑人士，一日之中，获睹三绝。”果然“艺术家”是互相吸引的。这剑、诗、书三者看起来好似没什么联系，实际上或早已相互启发，实现了艺术上的融通。
他是“剑圣”，也是战将
敕封“三绝”中，剑舞虽然有个“舞”字，但绝不是花架子。纵观大唐的诸多舞剑诗，字里行间慷慨激昂，雄浑而有肃杀气，更何况裴旻还是个货真价实的将军，平时就是横刀立马，剑于他而言即是艺术，也是兵家利器。
裴旻在北平郡驻守期间，流传着许多故事，自然与其高超的武艺密不可分。《酉阳杂俎》中说他射杀过大型蜘蛛：“裴旻山行，有山蜘蛛垂丝如匹布，将及旻，旻引弓射杀之，大如车轮，断其丝数尺，收之部下。有金疮者，剪方寸贴之即愈。”这只蜘蛛大如车轮，网如布匹，裴旻不仅射杀了它，还把蛛丝收起来，为部下疗伤，颇有墨家侠客风范。
正史中关于裴旻的记载不多，甚至不知其生卒、履历。起初，裴旻并非主将，而是指挥骑兵的中低阶将领。《朝野佥载》中的记载：“裴旻与幽州都督孙佺北征，被奚贼所围。旻马上立走，轮刀雷发，箭若星流，应刀而断。贼不敢取，蓬飞而去。”这件事在《新唐书》中也有记载，“裴旻尝与幽州都督孙佺北伐，为奚所围，旻舞刀立马上，矢四集，皆迎刀断，奚大惊引去。”
此时的裴旻是什么职位，没记载，个人履历，没记载。唯独记载的是他凭一己之力，劈断箭弦，成功解围。而且从文中看到，裴旻使的是刀，而不是剑，说明他刀法颇佳。
之后，裴旻官升龙华军使，镇守北平郡。龙华军使在唐史中记载较少，只知道驻守平州，即今天的秦皇岛。联系到唐朝的节度使经常被冠以军节度使之从称。龙华军使应该是品级不低的武官。他的晋升历程，史书没有交代，但可以从这次北伐的军事主官孙佺的履历略窥一斑。
孙佺，汝州郏城(今河南郏县)人。唐朝中期将领，宰相孙处约之子。唐睿宗延和元年，官至左羽林大将军，代替薛讷(薛仁贵之子)为幽州大都督。率兵讨伐奚和契丹，发动冷陉之战，唐军败绩。孙佺及副将周以悌被擒，为突厥默啜可汗所害。(《新唐书》)裴旻正是参加了这场军事行动，而且大难不死。从结果看，这是一场败仗，而裴旻在这场军事行动中的神级表现，很可能使他免予处罚，并且小有擢升。到裴旻镇守北平郡平州时，已经升到了龙华军使。
平州卢龙以虎闻名，汉飞将军李广，就曾在此驻守留下射虎的传说。唐代卢纶《塞下曲》记“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”裴旻到平州也开始射虎，唐书记载一日射虎31头，数量不论，射虎之事应非杜撰。说明裴旻不但刀剑双绝，而且善射，是用弓的好手。
当然，镇守平州功不在射虎，裴旻戍北，勇艺双全，震慑诸胡。李翰《裴旻将军射虎图》赞叙：“开元中，山戎寇边，玄宗命将军守北平州，且充龙华军使以捍蓟之北门，公尝率偏军横绝漠，策匹马，陷重围，摇辘轤，而百万洞开，驰槖駞，而沙场一扫。声振北狄，气慴东胡，胡人服艺，畏威不敢南牧。愿充麾下者五百馀人。”(《全唐文》)
因为在平州的瞩目表现，裴旻被调往陇西，防御吐蕃。终唐一世，自突厥后，吐蕃始终是大唐最大的外敌。史书记载：“又明年，守珪率伊、沙等州兵破虏大同军;又信安王祎出陇西，拔石堡城，即之置振武军，献俘于庙。帝以书赐将军裴旻曰：‘敢有掩战功不及赏者，士自陈，将吏皆斩。战有逗留，举队如军法。能禽其王者，授大将军。’于是士益奋。”(《新唐书·吐蕃传》)这段记载提到了裴旻，这时他在参加唐对吐蕃的战争，石堡城是著名的军事要塞，开元十七年唐军从吐蕃手里夺得并设置振武军，裴旻此时在振武军里面担任将军，这时他肯定是高级武官。因为皇帝(唐玄宗)亲自赐书于他，说明皇帝是知道他的，而且非常信任，官职不会低。
裴旻最后一次出场，是在乔潭《裴将军剑舞赋》中，“羽林裴公献戎捷於京师，上御花萼楼，大置酒，酒酣，诏将军舞剑，为天下壮观，遂赋之。”此时，裴旻已从地方部队振武军调入到天子的禁卫军。裴剑圣最后的职位是左金吾大将军，这是高级别武将，与程咬金的左屯卫大将军同级。
纵观“剑圣”裴旻的一生，第一次出场是在唐睿宗延和元年的北伐，即公元712年。最后一次出现在史书中，是唐玄宗天宝元年，即公元742年，为唐玄宗舞剑。30年过去了，当年的裴将军成了如今的裴公，老当益壮。此后再无记载，估计是在安史之乱前去世，享年不低于60岁。
他是“当世顶流”，朋友圈皆为“人杰”
据《明皇杂录》记载“上(玄宗)素晓音律。时有公孙大娘者，善舞剑，能为《邻里曲》《裴将军满堂势》《西河剑器浑脱》。”这里的《裴将军满堂势》就是根据裴旻的剑法改编的。想必改编剑舞须得近距离观察，面对面教学，所以公孙大娘和裴旻应该是认识的，剑圣的剑法由被杜甫誉为“一舞剑器动四方”的女子中剑舞第一人来改编，也算是实至名归。
“剑圣”裴旻和画圣吴道子也有交集。开元年间，裴旻因母亲去世，想请画圣吴道子在天宫寺作壁画超度亡魂。吴道子因为长期没有新作，所以请裴旻为他舞剑，好开阔思路，裴旻“走马如飞，左旋右抽，掷剑入云，高数十丈，若电光下射，漫引手执鞘承之，剑透空而入，观者千百人，无不凉惊栗。”吴道子受此启发，“于是援毫图壁，飒然风起，为天下之壮观。道子平生所画。得意无出于此。”(《独异志》)
裴旻和大诗人王维，大书法家颜真卿也都是好友。两人各自写诗一首赠予裴旻。
王维《赠裴旻将军》诗赞:
腰间宝剑七星文，臂上雕弓百战勋。
见说云中擒黠虏，始知天上有将军。
颜真卿的诗作《赠裴将军》因书法存世，
更为有名。
大君制六合，猛将清九垓。
战马若龙虎，腾凌何壮哉。
将军临八荒，烜赫耀英材。
剑舞若游电，随风萦且回。
登高望天山，白云正崔巍。
入阵破骄虏，威名雄震雷。
一射百马倒，再射万夫开。
匈奴不敢敌，相呼归去来。
功成报天子，可以画麟台。
品类繁盛，交通容融，达“神”入“圣”，所谓大唐气象。有唐一代，以“神”“圣”“宗”为号的人物颇多，并非自诩，为后世公认。诗仙酒仙李白、诗佛王维、文宗韩愈、草圣张旭、画圣吴道子、茶圣陆羽、棋圣王积薪、诗圣杜甫、乐圣李龟年。纵在军中，也有剑圣裴昱、军神李靖、箭神薛仁贵等不世出的名将。可见盛世技不独专，武术军功、文章诗作、书画歌舞、棋乐茶酒及至臻境，皆为大同。历朝所长，纯青技艺能更上一步，夺造物，至化境，亦需诸类感念融通。秦皇岛为唐境边陲，太宗驻跸，剑圣戍临，文化传承与人文品格自然沁染三分盛唐气韵，剑圣裴昱留下的故事传说也成为当地的美谈佳话与宝贵的文化遗存。原标题：《【长城文化】长城传说故事（十八）大唐剑圣》