春秋时期，琅琊已是齐国大邑和海港及军事重镇。
秦始皇一统天下，废除分封制，实行郡县制，设三十六郡，琅琊郡为其一。
两汉三国两晋时，为琅琊国。
琅琊位于山东省东南部，地近黄海，在古代繁衍出了很多响当当的世家大族，现在就琅琊的十四大名门望族进行一一详解。
琅琊王氏：王姓是一个多民族多源流姓氏，主要源自姬姓，部分源自子姓、妫姓和少数民族改姓。王姓为全国第一大姓，同时王姓也是北京、天津、河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、黑龙江、江苏、安徽、山东、河南、海南、陕西、甘肃、新疆的第一大姓。
王氏郡望共有21个，分别是太原郡、琅琊郡、北海郡、东海郡、高平郡、京兆郡、天水郡、东平郡、新蔡郡、新野郡、山阳郡，中山郡、陈留郡、章武郡、东莱郡、河东郡、金城郡、海汉郡、长沙郡、堂邑郡、河南郡。王氏的总堂号为太原堂。
琅琊王氏家族发展于曹魏西晋，兴盛于东晋，延续至唐末五代，南朝以后走向衰弱。西晋末年永嘉之乱时许多家族都举族迁居长江以南避乱，王氏家族也是衣冠南渡。司马睿在王氏家族的拥戴之下，于建康建立东晋，中兴了晋室。王氏家族在朝中的地位举足轻重，地位名望之高其他家族根本无法取代，史称王与马共天下。其后只有在淝水之战中崭露头角的陈郡谢氏家族能与之平肩，并被后人合称王谢。琅琊王氏在七百年的时间里，共出了92位宰相和600多位文人名仕。
琅琊诸葛氏：诸葛氏为单一来源姓氏，源出于葛氏，诸葛为中国汉族复姓。其一源出于葛国，伯益的后裔葛伯的封国灭亡后，葛氏有一支迁入山东诸城，若干年后这支诸城葛氏有一支迁往阳都县，但阳都原有姓葛的家族的，诸城葛氏为区分于当地葛氏，遂改复姓称诸葛。其二源于秦末的葛婴，秦末陈胜起义军中大将葛婴屡立战功，后陈胜听信谗言杀了葛婴。汉文帝时，追念葛婴反抗暴秦的功勋，封葛婴的孙子为诸县侯，子孙称为诸葛氏，三国蜀汉最具智慧的辅汉名臣诸葛亮即为葛婴之后。诸葛氏后人奉葛伯为诸葛姓的始祖。
诸葛氏的主要郡望为琅琊郡。诸葛氏的主要堂号有琅琊堂、三顾堂、卧龙堂。其中诸葛琅琊堂，以望立堂。琅琊诸葛氏是三国时期主要的势力家族之一，诞生了以诸葛亮为代表的先贤古圣。
琅琊支氏：支氏时一个多民族、多源流姓氏。其一源于子姓，出自尧、舜时期的隐士子州支父，属于以先祖名字为氏。其二源于姬姓，周朝姬姓后代姓支的氏族，属于以先祖谱序为氏。周朝时宗法制度下称嫡长子，先祖嫡长子为宗子，嫡妻之次子以下及妾子为支子，他们在分封时，支子有的以支为姓，遂形成支氏。其三源于妫姓，出自夏王朝时期大夫郭支，属于以先祖名字为氏。其四源于月氏部族，出自西汉朝时期月氏族人的后代，属于汉化改姓为氏。其五源于姜姓，出自尧舜禹时期古羌人族析支国人的后代，属于汉化改姓为氏。其六源于国名，出自汉朝时期黄支国人的后代，属于汉化改姓为氏。其七源于官位，出自晋朝时期度支尚书，属于以官职称谓为氏。其八源于国名，出自汉唐时期条支国人的后代，属于汉化改姓为氏。其九源于北匈奴郅支单于后代，属于以先祖名字为氏。
当代支姓主要居住在河北、河南、江苏、浙江、江西、山东、云贵川等地。支氏的主要郡望有琅琊郡、定州、邰阳郡、中山郡、鄱阳郡等。支氏的主要堂号有琅琊堂、邰阳堂、敦睦堂、追远堂、至德堂等。其中支氏琅琊堂，以望立堂。
琅琊徐氏：徐氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于嬴姓，以国名为氏。少昊重孙为伯益，辅佐大禹治水有功，夏王封伯益之子若木于徐，建立徐国，历夏、商、周三朝代，春秋时，徐偃王反周，被周穆王联合楚国所灭，后又复封徐偃王之子宗为徐子。战国时，吴国灭徐，徐国的子孙遂以国名为氏，散居于江淮之间。其二源于嬴姓，以部落为氏。周朝初期，周公旦平定殷侯武庚和三监叛乱之后，裂分殷商遗民六个氏族与鲁公，其中徐氏族为其一。其三源于蒙古族、满族、朝鲜族等汉化改姓。徐若木被尊为徐姓的得姓始祖。
当代徐姓在全国的分布主要集中于江苏、广东、浙江、四川四省，其次分布于山东、江西 、安徽、河南、湖北五省，其中江苏为徐姓第一大省。全国形成了长江三角地区、广东东部和四川三块高比率徐姓分布区域。
徐氏的主要郡望有东海郡、高平郡、高宛郡、琅邪郡。徐氏的主要堂号有建榻堂、麦饭堂、东海堂、琅琊堂、敦睦堂、世德堂、五云堂、五凤堂、中山堂等。其中徐氏琅琊堂，以望立堂。
琅琊云氏：云氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于妘姓，祝融后裔受封于郓罗地，号为妘子，其后裔子孙遂为妘氏，后省去女旁而为云氏，形成云氏。祝融的支庶后裔子孙被封于鄠国，春秋时期为楚国所灭，其国民子孙以国名为氏，后简去邑旁成为云氏，简化为云氏，史称云氏正宗。其二源于妘姓，帝喾时的火官祝融之后封于郧国，春秋时为楚国所灭，子孙以国为氏，后简去邑旁成为云氏。其三源于缙云氏，出自黄帝时期夏官之后，夏官的官名就叫做缙云氏，属于以官职名为氏。其四源于鲜卑族、蒙古族、达斡尔族、满族、苗族、彝族等。
云氏的主要郡望为琅琊郡、河南郡。云氏的主要堂号为琅琊堂、河南堂。其中云氏琅琊堂，以望立堂。
琅琊费氏：费氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源自远古帝王颛顼裔孙大费次子若木之后，属于以先祖名字为氏。伯益次子名若木，因不得继承爵位而沦为平民，遂以父名为姓氏，姓费，以标明自己的血统所出，其后代相传姓费。其二源于鲜卑族、蒙古族、满族、彝族、土家族等汉化改姓。费氏主要分布在河北、上海、江苏、安徽、浙江、湖北、河南等地。
费氏的主要郡望为江夏郡、琅琊郡。费氏的主要堂号为江夏堂、琅琊堂、徳懋堂、乐善堂、衍庆堂、念本堂、源述堂、职思堂、尚志堂、承志堂、授易堂、地远堂、敦睦堂、志远堂等。其中费氏琅琊堂，以望立堂。
琅琊禹氏：禹氏是一个多民族、多源流姓氏。其一源于姒姓，出自夏朝开国君主大禹，夏禹之后，支庶以先祖谥号为姓，称禹氏。禹氏族人尊奉夏禹为得姓始祖。其二出自春秋时期楚国附庸国鄅国，后被鲁国所灭，鄅子的后代子孙以国为姓，称鄅氏，后来去邑为禹，称禹姓。其三源自满族、回族汉化改姓。
禹氏的主要郡望为陇西郡、琅琊郡。禹氏的主要堂号为琅琊堂、陇西堂、十起堂、惜阴堂、敦素堂等。其中禹氏琅琊堂，以望立堂。
琅琊颜氏：颜氏是一个多民族、多源流的姓氏。其一源于曹姓，陆终之后，出自古邾国国君曹夷父，字伯颜，属于以先祖名字为氏。姬友被封于小邾国后，按制其后裔不得继续以曹为姓，于是姬友根据当时的周礼所规，以其父邾武公夷父的字颜为氏，小邾遂为颜氏国，在颜氏族谱中称姬友为颜友。后邾国被楚国所灭，颜公子孙便以王父字为氏，称颜氏，史称颜氏正宗。颜氏族人大多尊奉夷父为得姓始祖。其二源于姬姓，出自春秋时期的鲁国颜邑，属于以封邑名称为氏。其三源于满族、回族、鲜卑族、蒙古族、女真族、锡伯族、契丹族等汉化改姓。
当今颜氏在全国的分布主要集中于山东、河北、河南三省，其次分布于四川、江苏、江西、浙江等省。颜氏的主要郡望为鲁郡、琅琊郡。颜氏的主要堂号为鲁国堂、琅琊堂、复圣堂等。其中颜氏琅琊堂，以望立堂。
琅琊殷氏：殷氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。其一源于帝喾嫡子殷偰之后裔。商朝君主盘庚将国都从奄迁于殷，故称殷或殷商。殷商灭亡后，殷商遗民以国名为姓，称殷氏。尊殷契为其得姓始祖。其二源于地名，出自发源于河南境内颖川的殷水，属于以居邑名称为氏。其三源于子姓，出自北殷氏，属于复姓省文简化为氏。其四源于满族、彝族、回族、瑶族、土家族、侗族、佤族、苗族等民族汉化改姓。
现今殷姓主要分布于云南、江苏，其次分布于安徽、山东、湖北、河北四省，其中殷姓的第一大省为云南，全国形成了以西南云南、东部苏皖为中心的殷姓聚集区。
殷氏的主要郡望有陈郡、汝南郡、琅琊郡、东海郡、雁门郡、弘农郡、冯翊郡。殷氏的主要堂号有汝南堂、琅琊堂、东海堂、雁门堂、弘农堂、陈国堂、冯翊堂等。其中殷氏琅琊堂，以望立堂。
琅琊胥氏：胥氏是中华传统汉族姓氏之一。其一出自上古炎帝部落中赫胥氏族人，属于以先祖氏族称谓为氏。其二出自春秋时期晋国公族大夫，属于以先祖名字为氏。春秋时期晋国大夫胥臣，他的后代以父字为姓，世代相传姓胥。一般以为胥姓为晋大夫胥臣之后，是今天胥姓的一个主要来源。故胥氏后人奉胥臣为始祖。其三认为胥姓来自华胥氏。
当今胥氏主要是分布在四川、山东、安徽等地。胥氏的主要郡望为太原郡、吴兴郡、琅琊郡。胥氏的主要堂号有琅琊堂、名节堂、眘琊堂、敦睦堂、太原堂、清节堂、吴兴堂、德政堂、光裕堂等。其中胥氏琅琊堂，以望立堂。
琅琊申氏：申氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体。其一出自姜姓，远古的时候炎帝神农氏出生于姜水而姓姜，上古周朝子孙后裔申吕，被周王封于申，建立申国，子孙以国名为姓氏，世代相传以申氏为姓。其二源于朝鲜族、蒙古族、满族、彝族、傈僳族、土家族、白族、京族、苗族、侗族、裕固族等汉化改姓。如今申氏在全国分布甚广，尤以河南、山东多此姓。
申氏的主要郡望为魏郡、琅琊郡、丹阳郡、辽东郡。申氏的主要堂号有琅琊堂、魏郡堂、辽东堂、丹阳堂、鲁诗堂、忠孝堂、肆岳堂、法家堂、赐闲堂、忠裕堂等。其中申氏琅琊堂，以望立堂，亦称胶南堂、藏马堂。
琅琊符氏：符氏是一个多民族、多源流姓氏群体。其一源于鲁倾公孙雅，为秦符令，因以官职名命为氏。其二源于前秦氐族人，苻洪改蒲氏为苻氏，从草不从竹，其孙苻坚登基称帝。其三源于黎族、蒙古族、苗族、土家族、壮族、回族、满族等汉化改姓。其四源于官位，出自元朝时期官吏符牌使，属于以官职称谓为氏。
符氏的主要郡望为琅琊郡。符氏的主要堂号有琅琊堂、积善堂等。其中符氏琅琊堂，以望立堂。
琅琊师氏：师氏是一个多民族、多源流的姓氏。其一源于官位，夏商时代，管理乐技的职官名称就叫作师，其后代子孙遂以职官为姓，乃成师姓。得姓始祖为师延，此支起源地在现在的河南省新郑。其二源于以技艺为氏，西周及春秋、战国时期，擅长乐技的人皆被称为师。在这些精于乐技的乐师们之后裔子孙中，皆有以先祖的职业技能称谓为姓氏者，称师氏。其三出自汉朝时期西域姑师国，属于以国名汉化为氏。其四出自周王朝时期官吏师君，是西周时期设置的侍卫统领官职称谓，属于以先祖名字为氏。其五源于官职，东周以后，各诸侯国扩充军队，每军再分中师、左师、右师，那些军制官职以官为氏，形成了复姓右师氏、左师氏，其后代以祖先职官为氏，也称为师，后逐渐省文简化为单字姓师氏。其六源于蒙古族、满族、彝族、纳西族、僳僳族、苗族、傣族、黎族等汉化改姓。
当今师姓的第一大省为山西和陕西省，其次分布于河南、河北、青海等省。师氏的主要郡望有太原郡、平原郡、琅琊郡。师氏的主要堂号有授琴堂、平原堂、琅琊堂、明德斋、德馨堂、文苑堂、敦睦堂等。其中师氏琅琊堂，以望立堂，亦称胶南堂、藏马堂。
琅琊惠氏：惠氏是一个多民族、多源流的姓氏。其一出自黄帝直系裔孙惠连，属于以先祖名字为氏。其二源于姬姓，出自西周的周惠王，属于以帝王谥号为氏。其三源于妫姓，出自春秋时期陈僖公之子公子惠，属于以先祖名字为氏。其四源于姬姓，出自春秋时期鲁惠公之子公子尾，属于以先祖名字为氏。其五源于姬姓，出自春秋时期晋惠公姬夷吾，属于以帝王谥号为氏。其六源于姜姓，出自春秋时期齐惠公姜元，属于以帝王谥号为氏。其七源于姬姓，出自春秋时期鲁国贤哲孟献子，孟献子的裔孙叫服惠伯，其后分衍有惠氏、服氏，皆以先祖名字为姓氏。其八源于芈姓，出自春秋、战国时期楚惠王熊章，属于以帝王谥号为氏。其九源于姬姓，出自春秋时期鲁桓公疫裔孙惠伯彭，属于以先祖封号为氏。其十源于嬴姓，出自战国时期秦惠文王，属于以先祖名字为氏。其十一源于官位，出自唐朝时期三妃之一的惠妃，属于官职称谓为氏。其十二源于满族等汉化改姓。
惠氏的主要郡望为琅琊郡和扶风郡。惠氏的主要堂号有景言堂、扶风堂、琅琊堂、余庆堂、百岁堂、燕翼堂等。其中惠氏琅琊堂，以望立堂。
琅琊的名门望族多鼎盛于两晋南北朝时期，隋唐以后开始衰落，和中原的世家大族如出一辙。